《关闭小说畅读模式体验更好》

        说完了“小阿尔伯特”，咱们来说说华生先生——个人认为这个排序特别正确。

        从他的生平看，他是那种生命力极其旺盛、屡败屡战、越挫越勇、特别能折腾的人，一身特质都预示着“一定能成功”，所谓的“成大事者”。当然，我一向认为，在咱们的文化里，“干大事的人”通常指向偏执和反社会。

        文末“给我一打健全的婴儿”那段，是华生最知名的言论。资料曰，因为这些话流传甚广且经常被断章取义，所以就显得他很极端。其实结尾还有一句，“我知道我夸张了，但我的对立面已经夸张了几千年”。从语境背景、以及强调“祖先的血统”看，他针对的是遗传决定论。此前流行“龙生龙，凤生凤”，还搞出过“成功人士的孩子更容易成功，说明好基因、高智商代代相传”，现在的人自然都明白“拼爹的事儿，不好算遗传”。在当时的环境下，有人能够提出“你没混出来，不怕！孩子没天赋，不慌！咱还可以教育！”，是相当进步的。

        我在文中略略提及了这种争端。各位读者朋友可能觉得威廉姆斯先生特别无辜，非常温柔，放射着人性之光。但其实，他那种矜傲、对封闭小圈子的维护、在不知真相的情况下对华生先生的莫名排拒，未必不是因为“我是个贵族，而你是个泥腿子”。

        虽然但是，我还是觉得这个理论挺极端，不在程度上，而在方向上。任何人有了独创性的理念并千方百计广为宣传，都是无可非议的。如果说“你是底层没关系！用了咱的教育法，孩子医生、律师，分分钟的事儿！”，就像这段文字的前半截那样，就像众多教育机构宣称的那样，在我看来这才是正常的。但“乞丐或盗贼”？虽然这是夸张的说法，但真的有人会往这个方向思考吗？一个人成为乞丐和盗贼——忽略不可抗力之类的因素，无论如何都应该是教育失败的结果，而不能作为教育的目的。打个比方说，给你看病的医生为了表达自己业务水平过硬，拍胸脯跟你讲：“你这个病啊，治好没问题！当然，我要是想治死你，也绝对轻而易举。”你真敢让TA给你看病吗？“治病”还是“致病”，同音异字，意思可差得远了。

        除此之外，方向上的另一个问题，就是变量排除。这么说吧，如果你把一个有且只有文学天赋的孩子培养成文学家，那么当你成功了，在结果中起作用的，到底是天赋，还是教育呢？你说不清的。所以，把TA培养成数学家就没有这个问题了。也就是说，要悖逆孩子的天赋。理论倒是证明了，那孩子得多痛苦啊！一种可能是你失败了，孩子白遭了一通罪；更可怕的是你成功了，孩子做着不喜欢的事情，受着不必要的困扰，并为此得到赞誉？这孩子一头问号，简直怀疑人生。

        华生先生的前后两任妻子，一共生了四个孩子。前妻的两个孩子，有一个试图自杀；后妻的两个孩子，都是华生先生亲手用“行为主义的方法”教养长大的，两个都想自杀，一个成功了。不知道华生先生的本意是要把亲骨肉养育成医生、律师还是乞丐、盗贼，是否顺应了孩子们的天性，但可以看出，他在定向培养自杀者方面，确实有两把刷子。

        他在不做心理学家后，转行去做了广告，在广告业也扬名立万。用现在时髦的抨击营销号的词说，也是“贩卖焦虑”的一把好手。我一直觉得这四个字用词不当，“焦虑”哪能“贩卖”呢？真正的操作是，先给你制造焦虑，然后贩卖解决焦虑的方案。换言之，还是“先把你治坏，再把你治好”的思路。

        诸位可能要说：“你因为一个‘小阿尔伯特实验’就这样诟病华生先生，未免有失公允。这个实验之后，人们已经发现了其中的伦理问题。他做这个实验的当时，不是不知道吗？你要考虑到历史局限性，不能拿本朝的剑斩前朝的官啊！”

        是啊是啊，我也是这么想的——所以我没抨击他搞女学生的事儿啊。现在世界上的很多地方，已经不允许老师跟学生搞男女关系了。当然，另一些地方还可以。

        内容未完，下一页继续阅读