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        徐泽趁机解脱被柴进一直拉住的左手，穿越过来这么久，他还是适应不了时人牵着手说话以示亲热的习惯，尤其是柴进身上还有淡淡的香粉味，更让他不自在。

        几日前，得知商队要专门造访柴氏庄园，闻焕章就极力反对，出言道：“房州郑王（后周恭帝柴宗训禅位赵匡胤后，被封郑王）嫡脉本已断绝，仁宗皇帝念柴氏让国有功，择其旁支承嗣，封为崇义公。

        沧州柴氏乃义国公（柴）熙让（柴宗训弟弟）之后，本为旁支，崇义公迁房州后，沧州竟隐隐以嫡脉自居。彼辈上不感天子圣德，下不思亲族和睦，更公然结交过往贼人，其心叵测，其行可诛！

        柴氏让国，天子厚遇，此为千古美谈，柴氏只要安分守己，当能与国同休。

        然，鄙人观沧州柴氏之行，分明自掘坟墓，社首如今为朝廷做事，若功成，必名垂千古，得享富贵，当谨言慎行，何必节外生枝，结交此短视作死之辈，枉自沾染无端腥臭？”

        闻焕章的话虽然说得很难听，道理却是很中肯，但徐泽有自己的考虑。

        一则，沧州柴进这人专喜结交江湖好汉，原著中白衣秀士王伦、林冲、武松、宋江等人早期都与其有交集，自己没来则已，来了却不拜访一下反而显得心虚。

        二则，皇商身份虽然好使，却仅限于在大宋境内行走和夹带少量违禁商品，若想顺利出沧州入辽境，最好的选择，却不是拿着皇商身份和太尉手令大咧咧的通过边关，若如此，一旦商队不慎被辽国缉捕，朝廷如何抵赖？徐泽完全有理由相信，沧州边将绝对会以各种理由搪塞，拒绝放他们出境。

        三则，虽然沧州柴氏如同被编管远州，但毕竟表面风光百余年，愚民不识天家威严，沧州江湖却是以柴氏为尊，想要出境甚至在沧州境内顺利行走，就不得不拜访柴进。

        而且，柴进这人也不像闻焕章说的那么不堪，原著中，白衣秀士王伦在梁山起家，就是受了柴进的资助，徐泽甚至怀疑，不仅仅是资助这么简单，毕竟没钱没人没实力的白衣秀士王伦，能在梁山这种盗匪巢穴迅速拉起上千人，本身就透着诡异。

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